一、网络文化传播之生态迫害表现
　　道德伦理失范。杜拉凯将失范解释为“一种社会规范缺少、含糊或者社会规范变更多端以至不能为社会供给领导的社会情境。”因为网络技巧的超乎寻常的高速 发展 ，事实的道德标准很难适应这种高速的新环境，结果，不可防止地涌现道德的矛盾。道德的抵触，必定会引发一系列的网络生态道德失范问题：黄毒泛滥、版权侵略、病毒传播、黑客骚扰等。
　　信息污染。信息传染是指网络上充满着信息垃圾，妨害了人类对有用信息的接收跟应用。漫游在互联网世界里，就会或多或少遭碰到垃圾邮件、病毒侵蚀、过期信息等的“轰炸”。
　　自由主义泛滥。网络冲破了传播学上人际传播的单向传播模式，而代之以多元联动。在网络中，任何人可以依照自己的思维和逻辑行事代写硕士论文，能够较少地受到别人的压抑和束拘，形成一个自由自在的“自由王国”。由此，一些禁不住引诱的人就开端陷入“情网”，并情不自禁地越陷越深。
　　人际关系冷淡。由于网络文化的同律化、尺度化、程序化，使人的思维简略化和直观化，以致人们的常识匮乏、审美才能降落。而人际传播关系也不断疏远，人际来往变成了“人机交往”。跟着网络的不断遍及，入网者将会有更多的时光消耗在网络上。于是代写毕业论文，出现了不闻不问现实生涯的情状，这样，冷漠、孤僻等心理问题油然而生，进而导致人际间的亲情、友谊等道德关系的决裂与沦丧。
　　侵占隐私与网络犯罪。人们的一举一动会在网络上留下符号烙印，也很轻易被追踪，因而让一些不法分子很容易地取得“网民”的隐衷。那些不法的数据采集商利用各种 电子 手段收集“网民”有关个人的点滴情形，并贮存于 盘算 机中，同时出卖给守法公司。网络犯法已成为一大社会公害，对网络保险运行形成了重大威胁，是最为严峻的损坏网络生态环境的行动。心理失衡。心理失衡时有产生。心理失衡也有人称其为“信息综合症”，是指与信息有关的症候群。有的因失去信息而觉得精神上的匮乏，继而发生信息孤单感；有的会造成人与人之间的隔膜越来越大，成为“信息胆怯症”。
　　文化霸权危机。“据统计，目前占世界人口20％的发达国家领有全世界信息量的80％，而80％的发展 中国 家(其中包含中国)却只占有信息总量的20％，信息富饶与信息匮乏的最高比例达100：1。信息大批集中于富国的成果，使得信息贫富差距日益扩展，发展中国度正面临一场前所未有的、另一种情势的贫穷要挟??信息贫苦。”发达国家经过网络向目的国受众一直地传布文明信息，将本人的意识状态、价值观强加于人。
　　二、网络文化流传呈现生态危机的起因
　　网络文化传播进程中造成生态危机的原因是多方面的，这与网络的特别性有关，也与网络发展过程中的其余因素有关。
　　网络文化的特殊性。所谓网络文化，“是一种蕴涵特殊内容和表示手腕的文化形式，是人们在社会活动中依附于以信息、网络技术及网络资源为支点的网络运动而发明的特质财富和精力财产的总和。”。网络是一种技术，更是一种文化。这种新兴的网络文化具备开放性、多元性、互动性、自主性、虚构性等重要特点。它抛开了人类的精神，抛却了限度与拘谨，只留下人类自由精神的遥想与畅达。
　　网络生态空间观念的误区。很多人对“网络社会”的意识尚不够清楚，只是把网络看成充其量不外是一种技术、一种“媒体”，远未把网络放到“我们只有一个地球”如斯高尚的水平，至少，在现在，还没有谁把网络看作是人类真正的“第二生存空间”。所以，即便有人破坏了网络生态环境，也不会像破坏自然环境那样受到同样程度的谴责。由于对网络生存空间的淡薄和对网络虚拟性理解的偏差，导致了有些人对人类“第二生存空间”环境问题的歪曲。网络空间具有虚拟性，但它是真逼真切存在的。然而，人们把这种虚拟性经常看成是一种空幻性，结果导致了懂得上的偏误。这与“地球是人类赖以生存的环境”实践比拟，其自发性上存在较大的差别。
　　“信息崇拜”的负效应。信息崇拜，是指过火夸张信息的价值甚至将其神化。罗斯扎克指出：“信息被以为与传说顶用来纺织天子轻薄飘逸的长袍的绸缎拥有同样的性质：看不见、摸不着，却倍受推重。”对信息的崇拜极其容易造成对信息的滥用、误用，造成网络信息污染，导致信息膨胀乃至信息高速公路的梗塞，从而极大地破坏网络生态环境。
　　传统德育教养的滞后。网络道德失范不仅仅是网络单方面的原因，也与我们传统德育自身存在的不足有关。假如我们具备比拟崇高的道德品德、优良的素质水准和自我 教导 的能力，那么，在“网络社会”中会大大减少出现失范行为的可能性。
　　黑客 哲学 的泛化。“黑客”是一个特殊的群体，他们有自视的黑客伦理或黑客哲学。他们猜忌威望，又存在高明的网络技术程度。由于“黑客”在互联网的早期发展中起到了不可小视的作用，于是他们成为一些青少年崇敬的对象。黑客哲学要旨是崇尚信息自在共享，反对信息垄断，鄙弃权威。这些观念的极其化使黑客在网络中“张牙舞爪”。
　　语言文化霸权的威逼。互联网络上使用的通用语言是 英语 ，不懂英语简直举步维艰。正如尼葛洛庞帝所言的：“在互联网上不地区性和民族性，英语将成为标准。”
　　这对非英语民族和国家来说，就象征着在网上应用自己民族语言的机遇被剥夺了。更有甚者，一些西方强国必然会根据其网络上信息流的相对上风，向其他国家特殊是发展中国家进行文化侵犯。
　　三、网络文化传播的生态伦理观策略
　　1．确破 迷信 公道的网络生态观点。“‘生态’本是指做作界的万物依天然原来的划定而和谐地处在合理的性命轮回之中，是自然界协调性的一种表述。因为人类与天然的缓和关联，学界近年将‘生态’嫁接到由人的存在而衍生的‘伦理’、‘文化’、‘哲学’，乃至‘宗教’等文化的概念上，从而造成了“生态伦理”、“生态文化”、“生态哲学”等察看范畴。”在网络文化传播中，当咱们用广泛接洽的哲学观点去剖析网络与网络运行环境之间的彼此影响时，便构成了网络生态环境体系。
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